《おくのほそ道》六月七日 〔069〕
日出て雲消れば、湯殿に下ル。
谷の傍に、鍛冶小屋と云有。此国の鍛冶、霊水を撰て、爰に潔斎して、剱を打、終、月山と銘を切て、世に賞せらる。彼、龍泉に剱を淬とかや。干将、莫耶の、昔をしたふ。道に堪能の執、あさからぬ事しられたり。岩に腰かけて、しばしやすらふ程、三尺ばかりなる桜の、つぼみ半にひらけるあり。ふり積雪の下に埋て、はるを忘れぬ、遅桜の、花の心わりなし。炎天の梅花爰にかほるがごとし。行尊僧正の哥、爰に思ひ出て、猶哀も増りて覚ゆ。惣而、此山中の微細、行者の法式として、他言する事を禁ズ。仍て、筆をとヾめて記さず。語られぬ湯殿にぬらす袂哉
〇七日 湯殿ヘ趣。鍛冶ヤシキ、コヤ有。牛首（本道寺へも岩根沢へも行也）、コヤ有。不浄汚離、コヽニテ水アビル。。少シ行テ、ハラジヌギカエ、手縺ガケナドシテ御前ニ下ル（御前ヨリスグニシメカケ・大日坊へカヽリテ鶴ヶ岡ヘ出ル道有。）是ヨリ奥へ持タル金銀銭持テ不帰。惣テ取落モノ取上ル事不成。浄衣・法冠・シメ計ニテ行。昼時分、月山ニ帰ル。昼食シテ下向ス。強清水迄光明坊ヨリ弁当持セ、サカ迎せラル。及暮、南谷ニ帰。甚労ル。
△ハラヂヌギカヘ場ヨリシヅト云所ヘ出テ、モガミヘ行也。
△堂者坊ニ一宿。三人、壱歩。月山、一夜宿。コヤ賃廿文。方々役銭弐百文之内。散餞弐百文之内。彼是、壱歩銭不余。
この「遅桜」の部分、好きです。
ところで、行尊僧正（1057〜1135）の歌以降の部分、素龍本（岩波文庫など）と、上掲の曾良本、かなり違っていますね。
「行尊僧正の歌の哀も爰に思ひ出て、猶まさりて覚ゆ。（素龍本）」
「行尊僧正の哥、爰に思ひ出て、猶哀も増りて覚ゆ。（曾良本）」
大峰にて思ひもかけず桜の花の咲きたりけるを見て詠める
もろともにあはれと思へ山ざくら花よりほかに知る人もなし
行尊僧正 金葉集・雑
この遅桜は、タカネザクラ（Prunus nipponica Matsumura）のことらしい。
http://www.mars.sphere.ne.jp/tamukai/takazaku.htm
この日は、月山→湯殿山→月山（昼食）→羽黒山・南谷別院
はたして、山道を何キロ歩いたものだろう。ある本によると60ロという。
曾良の「甚労ル（はなはだつかる）」は、さもありなん・・・。
